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blafafoire

24/09/2018 à 22h11

En passant et comme on parlait plus haut d'altérité, je signale l'excellente intervention de Laurent Olivier sur la chaîne Youtube de l'IREMMO, intitulée "Les Gaulois vus par les Grecs et les Romains".
Il y décrit ce qu'on pourrait appeler une archéologie du racisme dans les textes antiques. On apprend ainsi et par exemple qu'au temps des Romains nos amis Irlandais forniquaient avec leurs soeurs, mangeaient leurs enfants et autres pratiques barbares.
C'est ici et c'est édifiant :
https://youtu.be/1A_cvTQuLvY

Schnouf

24/09/2018 à 22h43

Manx Martin
23/09/2018 à 15h43

Merci beaucoup pour l'article très intéressant. Je découvre avec cet article que les théories de remplacement sont donc devenues un vrai sujet de débat et non plus un sujet de moqueries.
Par contre j'ai une remarque découlant de cette partie :
"Pour retourner une formule éculée, les analyses économiques menées par l’OCDE ou par l’équipe d’Hippolyte d’Albis produisent des résultats qui « fâchent », tant ils heurtent la vision du gâteau de taille fixe que les natifs et les immigrés ne sauraient consommer sans se nuire mutuellement. Le véritable « déni » (autre formule rhétorique dont on use et abuse dans le débat sur l’immigration) consisterait à balayer ces résultats de la recherche d’un revers de main. Or, tant qu’on ne les a pas sérieusement démentis par une réfutation de même niveau, ils sont incontournables et ce n’est pas le maniement de métaphores évocatrices ou d’analogies irréalistes qui pourra tenir lieu de démonstration."

Cette théorie du gâteau qui grandit indéfiniment que l'on retrouve d'habitude plutôt dans la bouche d'économistes m'a toujours paru complètement contradictoire avec la constatation quotidienne du désastre écologique en cours. Nous puisons toujours plus dans des ressources finies et en cours d'épuisement. Le gâteau est grand, sans aucun doute repartissable de façon plus juste mais grossissant de façon infinie ? Jusqu'à quel point de rupture écologique ?
Je suis d'ailleurs surpris qu'à aucun moment on ne parle d'écologie dans cet article. Comme si nous pouvions faire des prédictions à climat et écosystème constant. Bien malin qui peut jouer avec une boule de cristal climatique pour en prédire les effets fins mais au vu des dernières publications du GIEC cela serait tout de même étonnant que ce soit sans effet.

Utaka Souley

24/09/2018 à 23h09

J'étais pas très grand à l'époque, mais à la présidentielle de 1974, y'avait un écologiste du nom de René Dumont qui expliquait exactement ça, à savoir que la planète était finie et qu'un jour, la croissance économique allait devoir s'arrêter.

Bien évidemment, les candidats sérieux se foutaient ouvertement de sa gueule.

SocRaïtes

25/09/2018 à 00h05

Bala
Cela me rappelle la description des Croisés dans une des nuits des Milles et Une Nuit, assez scato, pourtant dans une traduction un peu ancienne, donc light.
C'est pas l'Antiquité, je reconnais.
Et je reconnais aussi que la première chose qu'à faite Salladin (Salah El D'hin ?) en reprenant les châteaux forts desdits Croisés a été s'installer des salles de bains.

Milan de solitude

25/09/2018 à 00h16

On voit jusque dans la langue combien la xénophobie est un phénomène ancien et ancré : le mot "étranger", à bien y réfléchir, paraît péjoratif. C'est le même en italien et en espagnol. Au contraire, il ne semble pas y avoir de connotation négative dans "foreigner". Mais, si je me rappelle bien de mes cours de collège, les Grecs anciens appelaient tous les étrangers des "barbares" ; le mot n'avait peut-être pas la connotation atroce d'aujourd'hui, mais ça ne devait pas être la marque d'une grande déférence non plus.

impoli gone

25/09/2018 à 00h36

foreigner, ça vient de forain, dont pas de connotation négative, mais quand même un peu, je pense.

Et "l'étranger" existe aussi en anglois: c'est l'alien. Utilisé aux US pour les travailleurs venant d'ailleurs.

Utaka Souley

25/09/2018 à 00h56

Et pour les créatures venues d'ailleurs pour nous exterminer ...

Milan de solitude

25/09/2018 à 01h03

"Forain" en vieux français, qui doit tirer son origine de "fors", c'est-à-dire "hors", je suppose. Donc une simple désignation spatiale.
J'ignorais pour "alien". De ce que tu dis, cela semble cependant un emploi assez récent.

Pascal Amateur

25/09/2018 à 06h47

Oui, l'usage d'"alien" est passager.

O Gordinho

25/09/2018 à 07h01

Chez les Romains, "hostis" désigne à la fois l'étranger et l'ennemi contre lequel on fait la guerre.

 

Franco Bas résilles

25/09/2018 à 07h32

La racine indo-européenne dont est issu le latin "hostis" a probablement le sens de réciprocité, voire de compensation.

C'était le retour du schtroumpf à lunettes.