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"PSV Eindhoven : Ruud van Nistelrooy prolonge sur le banc des U19." (lequipe.fr)

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"Dimitri Payet : 'Bien sûr qu'on a encore plus qu'avant pas le droit à l'erreur'." (lequipe.fr)

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"Rudi Garcia : 'On court encore plus derrière les autres'." (lequipe.fr)

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Un conseil de lecture ? Une bonne librairie ? =>> "You'll never read alone", le Gogol Doc: http://bit.ly/11R7xEJ.

John Six-Voeux-Berk

10/11/2019 à 10h32

Balthazar, en effet. Certains ont pu déduire leur racisme de raisonnements qu'ils croyaient scientifiques. Et en effet, Céline avant de trouver la racine du mal parmi les juifs, se considérait lui-même plutôt de gauche (hommage à Zola, inspiration prolétarienne, intérêt pour le projet soviétique).

Godard est sûrement plus rigoureux que ce que j'ai pu en laisser penser : si je précise le souvenir que j'ai de sa thèse, je dirais que pour lui on ne peut pas séparer radicalement les romans des pamphlets, parce que les uns et les autres fonctionnent de manière similaire, c'est-à-dire, en abandonnant la représentation intellectualisée pour l'émotion du langage parlé. De ce point de vue, dès le Voyage, le projet littéraire de Céline rendait possibles les pamphlets.

D'un certain point de vue, cela me fait penser, toutes proportions gardées, au racisme émotif de Renaud Camus : celui-ci explique qu'il peut bien écrire le Grand remplacement parce que c'est "son ressenti" et que personne ne peut prétendre lui dire ce qu'il ressent. Cet "argument" lui permet ensuite de développer ses thèses sans se soucier de rationalité; ce qui est bien pratique quand ces thèses sont précisément dénuées de fondement logique.

Balthazar

10/11/2019 à 11h43

De ce point de vue Renaud Camus, avec son espèce de haine placide, à la limite de la non-violence sur certains points (ce qui ne l'empêche pas d'inspirer des gens autrement disposés), me paraît plus paradoxal, presque plus mystérieux que Céline.

John Six-Voeux-Berk

11/11/2019 à 10h46

Serait-ce un racisme dandy ? L'espèce de mépris que l'on ressentirait pour l'autre se convertissant en motif de satisfaction esthétique, et ne débouchant sur aucune ambition politique sérieuse. Dans le cas de R. Camus, d'autres se chargent malheureusement de désesthétiser ses douces rêveries racistes, et ce sans vraiment l'avoir lu, parce que la prose dudit Camus est en effet plus complexe que ses titres ronflants pourraient le laisser croire (je me souviens de la déception d'un acheteur du cycle Remplacement/décivilisation/déculturation devant ces textes qu'il trouvait trop difficiles à lire).

Balthazar

11/11/2019 à 21h11

John Six-Voeux-Berk
aujourd'hui à 10h46
Serait-ce un racisme dandy ? L'espèce de mépris que l'on ressentirait pour l'autre se convertissant en motif de satisfaction esthétique
---
Il y a de ça, je pense.
Après je l'ai peu étudié... Mais "la grande déculturation", c'est loin d'être inintéressant, et c'est assez rigolo de voir ce que peut produire la lecture de Bourdieu dans la tête d'un réactionnaire.

Balthazar

28/11/2019 à 14h45

[Tout petit quignon à tout hasard]
On cherche un auteur célèbre qui dans un livre célèbre a comparé André Breton à un ours bleu.

Josip R.O.G.

28/11/2019 à 17h52

Aragon?

Balthazar

28/11/2019 à 17h57

L'auteur que nous cherchons n'a pas fait partie du mouvement surréaliste.

John Six-Voeux-Berk

28/11/2019 à 18h17

Lévi-Strauss sur un pont de navire vers les Antilles?

Balthazar

28/11/2019 à 18h21

J'allais donner un indice, mais vous êtes comme d'habitude trop forts. Quignon à John Six-Voeux-Berk!
La scène se passe au début de "Tristes Tropiques". Lévi-Strauss compare Breton à un ours bleu à cause de la "peluche" qu'il porte. Les deux hommes deviennent amis.

(On ne voit plus CELTIC BHOY?)

Balthazar

28/11/2019 à 18h23

(La scène se passe en 1941.)

 

John Six-Voeux-Berk

29/11/2019 à 20h30

Désolé pour le retard.

Pour un quignon littéraire pédantico-cuistre : « L’expression courante « c’est un littéraire » n’est pas une insulte. Elle est dotée d’un sens. Elle renvoie à une tradition lettrée où la lettre du langage est prise à la littera. C’est la violence de la litteratura, qui n’est que la violence du langage indéductible. Pour cette tradition de lettrés persécutés et marginaux, la littera est l’organe, propre à l’étant homme, à l’intérieur de l’étant monde, d’autre chose que de la particularité et de la psychologie de ces étants qui ne résultent que de la division des litterae qui règnent sur eux et les distinguent. Le boucher, le nomothète, le naturaliste, le philosophe, le théologien ne travaillent que sur du langage sacrifié, que sur du postmythique, que sur du logos prédécoupé. Ils ne font qu’ordonner dans la peur des effets de langage. »

(Cela est réédité en folio/littérature)